Video in Urdu
Etiquette related to dressing. The Islamic Etiquette of Dressing. The Sunnah of Dressing. The Adab of dressing Clothes. Dress Code in Islam for Men and Women.
Audio / Podcast in Urdu
Auto-Generated Transcription in Urdu
This is an auto-generated transcription thus it is prone to errors.
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔
الحمدللہ رب العالمین والصلاة والسلام علی النبی الكریم، وعلی آلہ وصحابہ اجمعین، اما بعد۔
آج میری گفتگو کا موضوع ہے لباس کے آداب و احکام یعنی ہمیں کیا پہننا چاہیے، کیا نہیں پہننا چاہیے، اور پہننے کے کیا احکام و آداب ہیں۔ خواتین و حضرات، قرآن و سنت کی روشنی میں علماء کرام نے تحریر کیا ہے کہ انسان اپنے علاقے کی عادات و اطوار کے لحاظ سے، حضور اکرم ﷺ کی تعلیمات کے مطابق کوئی بھی لباس پہن سکتا ہے، کیونکہ لباس میں اصل جواز ہے۔ جیسے کہ سورۃ الاعراف، آیت نمبر 32 میں اللہ تعالیٰ نے بیان فرمایا ہے کہ لباس اور کھانے کی چیزوں میں وہی چیز حرام ہے جس کو اللہ تعالیٰ نے حرام قرار دیا ہے۔
ہمیں اپنے لباس میں حتی الامکان نبی پاک ﷺ کے طریقے کو اختیار کرنا چاہیے اور وہ لباس جس کی وضع قطع اور پہننا غیر مصنون ہے، اس سے پرہیز کرنا چاہیے۔ اللہ تعالیٰ نے نبی پاک ﷺ کے طریقے کو قیامت تک آنے والے تمام انسانوں کے لیے نمونہ بنایا ہے۔ جیسا کہ قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:
“تم سب کے لیے رسول اللہ ﷺ کی ذات بہترین نمونہ ہے” (سورۃ الاحزاب، آیت نمبر 21)۔
اللہ تعالیٰ نے لباس کے متعلق قرآن کریم میں ارشاد فرمایا:
“اے آدم کی اولاد! ہم نے تمہارے لیے لباس بنایا جو تمہاری شرمگاہوں کو بھی چھپاتا ہے اور موجبِ زینت بھی ہے، اور بہترین لباس تقویٰ کا لباس ہے” (سورۃ الاعراف، آیت نمبر 26)۔
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے تقویٰ کا لباس پہننے کی تعلیم دی ہے۔ لباس التقویٰ سے مراد وہ لباس ہے جس میں شرم و حیاء ہو اور جو نبی کریم ﷺ کی تعلیمات کے خلاف نہ ہو۔
لباس کے متعلق نبی کریم ﷺ کی تعلیمات
علماء کرام نے لباس کے کچھ شرائط تحریر کیے ہیں:
- مرد حضرات کے لیے ایسا لباس پہننا فرض ہے جس سے ناف سے لے کر گھٹنوں تک جسم چھپ جائے، اور ایسا لباس پہننا مسنون ہے جس سے ہاتھ، پیر، اور چہرے کے علاوہ مکمل جسم ڈھک جائے۔
- عورتوں کے لیے ایسا لباس پہننا فرض ہے جس سے ہاتھ، پیر، اور چہرے کے علاوہ پورا جسم ڈھک جائے۔ یہاں لباس کا بیان ہے، نہ کہ پردے کا، کیونکہ غیر محرم کے سامنے عورت کے لیے چہرہ ڈھانکنا ضروری ہے۔
- لباس نبی پاک ﷺ کی تعلیمات کے خلاف نہ ہو، مثلاً مردوں کے لیے ریشمی کپڑے اور خالص سرخ یا زرد رنگ کا لباس پہننا ممنوع ہے۔
- ایسا تنگ یا باریک لباس نہ ہو جس سے جسم کا کوئی حصہ نمایاں ہو۔
- مردوں اور عورتوں کا لباس ایک دوسرے سے مشابہ نہ ہو، یعنی مردوں کا لباس عورتوں جیسا نہ ہو اور عورتوں کا لباس مردوں جیسا نہ ہو۔
- مردوں کا لباس زیادہ رنگین اور عورتوں کا لباس زیادہ خوشبو والا نہ ہو، خاص طور پر جب وہ گھر سے باہر نکلیں۔
- مردوں کا لباس ٹخنوں سے اوپر جبکہ عورتوں کا لباس ٹخنوں سے نیچے ہونا چاہیے۔
- کفار و مشرکین کے مذہبی لباس سے مشابہت نہ ہو۔
نبی کریم ﷺ کے پسندیدہ لباس
نبی کریم ﷺ زیادہ تر سفید لباس پہنا کرتے تھے، اگرچہ دوسرے رنگ کے کپڑے بھی آپ ﷺ نے استعمال کیے ہیں۔ رنگین لباس عموماً چادر، عبایا یا جبہ کی شکل میں ہوتا تھا، جبکہ آپ ﷺ کی قمیص اور تہبند زیادہ تر سفید ہوا کرتے تھے۔
حضور اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا:
“کپڑوں میں سے سفید کو اختیار کیا کرو، کیونکہ وہ تمہارے کپڑوں میں بہترین کپڑے ہیں، اور سفید کپڑوں میں ہی اپنے مردوں کو کفن دیا کرو” (سنن ترمذی، سنن ابوداؤد، سنن ابن ماجہ، مسند احمد، صحیح ابن حبان)۔
حضرت براء بن عازبؓ فرماتے ہیں کہ نبی پاک ﷺ کا قد درمیانی تھا، اور ایک مرتبہ میں نے آپ ﷺ کو سرخ دھاریوں والی چادر میں ملبوس دیکھا، میں نے اس سے زیادہ کوئی خوبصورت منظر نہیں دیکھا (حدیث: بخاری، مسلم)۔
حضرت ام سلمہؓ فرماتی ہیں کہ رسول کریم ﷺ کو کپڑوں میں قمیص زیادہ پسند تھی (حدیث: ترمذی، ابوداؤد)۔ آپ ﷺ کی قمیص کا رنگ عموماً سفید ہوا کرتا تھا اور اس کی لمبائی نصف پنڈلی تک ہوتی تھی (حدیث: ابوداؤد، ابن ماجہ)۔
نبی کریم ﷺ کا زیریں لباس (پاجامہ، تہبند، لنگی)
عموماً نبی پاک ﷺ تہبند یعنی لنگی کا استعمال فرمایا کرتے تھے۔ آپ ﷺ کا تہبند ناف کے اوپر سے نصف پنڈلی تک رہتا تھا۔ صحابہ کرام بھی زیادہ تر تہبند ہی استعمال کرتے تھے۔
حضرت ابو ہریرہؓ فرماتے ہیں کہ “ام المؤمنین حضرت عائشہؓ نے ایک تہبند لگی ہوئی چادر اور موٹا تہبند نکالا، پھر فرمایا: نبی پاک ﷺ کی روح مبارک ان دونوں کپڑوں میں قبض کی گئی تھی” (حدیث: بخاری، مسلم)۔
امامہ اور ٹوپی پہننے کا طریقہ
نبی کریم ﷺ عموماً امامہ باندھتے تھے اور اس کے نیچے ٹوپی بھی پہنتے تھے۔ بعض اوقات آپ ﷺ امامہ کے بغیر بھی ٹوپی پہنتے تھے اور بعض اوقات ٹوپی کے بغیر بھی امامہ باندھتے تھے۔
پینٹ شرٹ پہننے کا حکم
جیسا کہ پہلے بیان کیا جا چکا ہے کہ لباس میں اصل جواز ہے، یعنی انسان اپنے علاقے کی عادات و اطوار کے مطابق چند شرائط کے ساتھ کوئی بھی لباس پہن سکتا ہے، لیکن اس میں کفار و مشرکین کے مذہبی لباس سے مشابہت نہیں ہونی چاہیے۔
پینٹ شرٹ یقیناً مسلمانوں کی ایجاد نہیں، لیکن اب یہ لباس عام ہو چکا ہے اور مسلم و غیر مسلم سب اسے استعمال کرتے ہیں۔ لہذا اگر اوپر بیان کردہ شرائط کی موجودگی میں پہنا جائے تو یہ جائز ہے، لیکن پینٹ شرٹ کے مقابلے میں کرتا پاجامہ کو فوقیت حاصل ہے۔
اختتامیہ
اللہ تبارک و تعالیٰ ہم سب کو نبی پاک ﷺ کی سنتوں سے سچی محبت کرنے والا بنائے۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔
Auto-Generated Translation in English
This is an auto-generated translation thus it is prone to errors.
Peace, mercy, and blessings of Allah be upon you.
All praise is due to Allah, the Lord of all worlds. Blessings and peace be upon the noble Prophet, his family, and all his companions.
The topic of my discussion today is the etiquette and rulings of clothing—what we should and should not wear, as well as the guidelines and manners related to dressing.
Dear brothers and sisters, Islamic scholars, in light of the Quran and Sunnah, have stated that a person can wear any clothing in accordance with the customs and traditions of their region, as long as it aligns with the teachings of the Prophet Muhammad (peace be upon him). The fundamental principle in clothing is permissibility, as mentioned in Surah Al-A’raf (7:32), where Allah states that in matters of clothing and food, only that which He has declared unlawful is prohibited.
We should strive to follow the way of the Prophet (peace be upon him) in our clothing as much as possible and avoid attire that does not conform to his traditions. Allah has made the Prophet’s way a role model for all of humanity until the Day of Judgment, as stated in the Quran:
“Indeed, in the Messenger of Allah, you have an excellent example.” (Surah Al-Ahzab 33:21)
Regarding clothing, Allah also commands in the Quran:
“O children of Adam! We have bestowed upon you clothing to cover your shame and as an adornment. But the best clothing is the clothing of piety.” (Surah Al-A’raf 7:26)
This verse instructs us to wear clothing that reflects modesty and piety. Clothing should align with Islamic teachings and not contradict the words and actions of the Prophet (peace be upon him). Based on the Prophet’s guidance, scholars have outlined some essential conditions regarding clothing:
- Covering the Body Properly:
- For men, it is obligatory to wear clothing that covers the body from the navel to the knees. However, it is recommended to wear clothing that covers the entire body except for the hands, feet, and face.
- For women, it is obligatory to cover the entire body except for the hands, feet, and face. While this discussion is about clothing, in front of non-mahram men, a woman must also cover her face.
- Clothing Should Not Contradict the Prophet’s Teachings:
- For men, wearing silk garments or clothing that is entirely red or yellow is discouraged.
- Clothing Should Not Be Transparent or Tight-Fitting:
- It should not be so thin or tight that the body’s shape becomes visible.
- Men’s and Women’s Clothing Should Not Resemble Each Other:
- Men should not wear clothing resembling women’s attire, and vice versa.
- Men’s Clothing Should Not Be Excessively Colorful, and Women’s Clothing Should Not Be Scented:
- Particularly when leaving the house, women should avoid wearing heavily perfumed clothing.
- Men’s Clothing Should Be Above the Ankles, and Women’s Clothing Should Cover the Ankles:
- Clothing Should Not Resemble the Religious Dress of Non-Believers:
The Prophet’s Clothing Preferences
The Prophet Muhammad (peace be upon him) often wore white garments, although he also wore other colors. His colorful clothing was usually in the form of a shawl, cloak, or robe, while his shirt and lower garments were generally white.
The Prophet (peace be upon him) said:
“Wear white clothing, as it is the best among your clothes, and shroud your deceased in white as well.”
(Reported in Tirmidhi, Abu Dawood, Ibn Majah, Musnad Ahmad, and Sahih Ibn Hibban)
Hazrat Bara (may Allah be pleased with him) narrated:
“The Prophet (peace be upon him) had a medium height. One day, I saw him wearing a red-striped cloak, and I had never seen anything more beautiful than him.”
(Reported in Bukhari and Muslim)
Hazrat Umm Salama (may Allah be pleased with her) said:
“The Prophet (peace be upon him) preferred wearing shirts over other types of clothing.”
(Reported in Tirmidhi and Abu Dawood)
His shirt was generally white and reached mid-calf. The sleeves of his shirt typically extended to his wrists and occasionally to his fingertips.
Regarding lower garments, the Prophet (peace be upon him) primarily wore an izar (waist cloth or lungi). His izar usually extended from his waist to mid-calf. The Companions also commonly wore izars, and with the Prophet’s permission, they also wore trousers (sarawil).
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated:
“During the time of the Prophet (peace be upon him), Ummul Mu’mineen Aisha (may Allah be pleased with her) once took out a patched shawl and a rough izar, saying, ‘The Prophet (peace be upon him) passed away while wearing these garments.’”
(Reported in Bukhari and Muslim)
The Prophet (peace be upon him) often wore a turban (imamah) with a cap underneath, but he also wore either of them separately. This is documented by Ibn al-Qayyim (may Allah have mercy on him) in his famous book “Zad al-Ma’ad”.
Modern Clothing in Islam
As mentioned earlier, the fundamental principle in clothing is permissibility, provided it meets Islamic conditions. This includes avoiding clothing that resembles the religious dress of non-Muslims.
Although pants and shirts were not originally part of Islamic attire, they have now become common among both Muslims and non-Muslims. Therefore, as long as they meet the conditions outlined above, wearing them is permissible. However, in comparison, traditional Islamic attire, such as the kurta and pajama, holds greater merit.
May Allah grant us the true love of the Prophet (peace be upon him) and enable us to follow his pure Sunnah in all aspects of our lives.
Peace, mercy, and blessings of Allah be upon you.
Leave a Reply